bilet 4
Acasă | Despre noi | feedback-ul
filozofia lui Platon. Doctrina ființei și cunoaștere.
Platon (427-347 ien ...) - cea mai mare Filo Sof Grecia antică, un elev al lui Socrate, școală filosofică-fondator propriu-guvernamentale - Academia, fondatorul tendință idealistă în filozofie. filozofia lui Platon - este antic idealism obiectiv.
Potrivit lui Platon, existența reală este lumea ideilor. Platon opus pozițiile realiști naive, potrivit căruia informații despre lumea poate fi obținută prin intermediul simțurilor. Senses ne arată că lumea lucrurilor sensibile este o ființă reală. Această poziție, în conformitate cu Platon, este incorect.
Perfect World - există, este „întotdeauna generată acolo și niciodată.“ Numărul de idei în Platon mare. Ca atare, ar trebui să existe cât mai multe lucruri acolo, pentru că ideile sunt standardele, probele de lucruri sensibile. În acest sens, există o idee umană, foc, apă, câine, etc.
Teoria ideilor (eidos din greacă - imagine).
Idei - este componenta cea mai complexa de idealism platonic. Idei - natura abstractă a lucrurilor care există în mod izolat de lucrurile însele, și puneți-le undeva în „locul de dincolo de ceruri“ ceresc sau zone.
idei Proprietăți: obiectivitate, oricare ar fi, independent de toate condițiile și restricțiile de spațiu și timp, independent de toate determinările senzoriale.
Ideea - un concept care este într-adevăr există, fiind suprasensibilă, înțelese doar din rațiune. Această cauză suprasensibilă și modelul tuturor lucrurilor, sursa realității lor absolută.
Ideile sunt imuabile, etern, o esență eternă, urât, diform. Lucrurile sunt aceleași - senzuală, volatile și tranzitorii.
Fiecare element este precedat de o idee. Lucrurile se încadrează în afară și acolo, dar ideile sunt eterne și sunt primare în ceea ce privește lucrurile. Ideea de necorporal, imperceptibile, pătrunzând în chestiune este deja veschyu.Materiya, potrivit lui Platon, este materialul primar, cel din care face toate lucrurile de sens existente. Platon spune că materia poate lua orice formă, pentru că este complet lipsit de formă, vag, ca și în cazul în care doar o posibilitate, nu o realitate.
În conformitate cu învățăturile lui Platon numai lumea ideilor este adevărata ființă. și lucruri specifice - este undeva între ființă și neființă, ele sunt doar umbre de idei. Exista o multime de cai, pitic și normale, pestrițe și negru, dar toate acestea au aceeași semnificație - horseness. Prin urmare, putem vorbi despre frumos, în general, bun la toate.
Platon consideră că, fără a recurge la idei nu se poate face, pentru că este singura modalitate de a depăși diversitatea, inepuizabilă sensual lume-empirică. Platon credea că ideile nu există doar, dar sunt în relație între ele în ceea ce privește subordonare. Nu este un accident, în acest sens, Platon identifică o tipologie a ideilor:
- ideea de a sous-societăților (pisici, câini, etc.) care trăiesc
- idei de fenomene fizice (de mișcare, odihnă și așa mai departe.)
- Ideile de valori mai mari (bun, frumos, și așa mai departe.)
- idei de obiecte,, prin activitatea artizanilor-rezultate cos (mese, scaune, dulapuri și așa mai departe.).
Lumea ideilor - tărâmul divin, într-un rom la nașterea unei persoane locuiește sufletul său nemuritor. Ea apoi cade pe pământ, care este temporar în persoană. corp ca un prizonier intr-o temnita, ea amintește lumea ideilor.
Deci, fiind, potrivit lui Platon, există o vedere, ideea, esența. Platon pentru prima dată în istoria filozofiei face o distincție clară între esență și aparență, între ceea ce există cu adevărat, și că există, dar nu are nici o existență reală.
Teoria lui Platon a cunoașterii bazate pe doctrina sufletului. P credea că omul ca ființă corporală, este muritoare. Sufletul este nemuritor ea. Pot învăța Tolko oameni - unego are un suflet (link m / s de materie și idei). Când ideea în propria sa lume, ea știe totul. Atunci când o persoană. moare, sufletul său, în conformitate cu P, nu moare, ci numai eliberată de acoperire corporală atât închisoarea lui și începe să se deplaseze liber în zona de sub cer. În timpul acestei călătorii este în contact cu lumea ideilor și le are în vedere. În cazul în care ideea asociată cu această problemă, ideea își amintește ceea ce a dat peste în lumea ideilor. Prin urmare, esența procesului de cunoaștere amintirea este sufletul ideilor pe care ea se gîndise. Adevărata cunoaștere dă numai gândire. Gândirea nu este dependentă de percepții senzoriale complet proces independent de aducere aminte. gândire Doar oferă cunoștințe de idei.
1.Znanie poate nu pentru toată lumea.
2.Filosof - este cel care stă între cunoaștere și ignoranță completă, se duce înapoi la cunoașterea tot mai perfectă.
nu 3.Znanie au percepția senzorială.
5.Razmyshlenie cunoștințe despre cauza sau natura cunoașterii Platon numește anamneza sau amintire.
Clasificarea cunoștințelor:
a) cunoștințe de încredere;
b) cunoștințe care este aproape de a corecta;
c) cunoașterea amestec imaginar de adevăr și eroare;
d) cunoașterea problemei.
Sufletul este format din trei părți: rațional, pisica creat de creatorul, afectiva si appetitive, pisica sunt zei inferioare.