Credința și încrederea (eseu) (Turusheva-lea
Aș dori să precizeze în prealabil - acest loc de muncă nu este strict științific. Am ales în mod deliberat stilul de eseu, omițând cifrele nu discuta detaliile. Această ipoteză de lucru. Scopul - pentru a sublinia ideea de a oferi o nouă perspectivă, pentru a discuta rezultatele și respingerea de prisos.
Multe mulțumiri tuturor celor care au trimis în imagini, a vorbit despre el însuși. Dacă nu ar fi pentru tine și experiența ta de viață - lucrarea nu va avea loc.
Surprinzător, doar limba română, în care „credința“ și înrudiții „încredere“. Ce face prefixul „pre“? Nedodelannost, rea-credință? Sau este un indiciu al lipsei de ea? Și poate avea încredere - este germenul credinței: acela din care se va dezvolta în vigoare? Ce?
Intuitiv, aproape toate dintre noi simt că credința și încrederea - două lucruri diferite. Dar, de îndată ce începe să caute diferențe, noțiunea de mixajul instant. De ce? Există vreun motiv pentru reproducere și dacă puteți găsi ceva care le leagă atât de puternic?
Manifestarea de încredere sau neîncredere este întotdeauna asociată cu o anumită situație. Pericolul pentru cercetător este tentat să ridice din umeri orice lucru care merge dincolo de ea. Dar este posibil să se înțeleagă ce sa întâmplat la un anumit punct, în cazul în care să-l retragă din cadrul căile vieții omului? Cum de a deschide domeniul de aplicare al situației? Cum de a intra în studiul vieții umane, în schimbare, orientată spre viitor?
Aș dori să se bazeze pe sentimentul, experiența de credință și de încredere, și anume pe experiența subiectivă în care acestea sunt la noi. Decizia a venit intuitiv - pentru a desena. Desenați o persoană în mișcare, în curs de dezvoltare o activitate intenționată, pentru a controla comportamentul său. Se pare ideal pentru această metaforă rutieră. Aceasta implică determinarea și ținta (pentru că toate drumurile duc undeva) și auto-reglementare (deoarece, în scopul de a merge pe drumul trebuie cumva să se „adune“ și „înainte“); Acesta include idei procesualitate, dinamica si comunicare. Este important ca metafora drumului (mod) a fost în mod tradițional folosit pentru a descrie modul în care lumea din afară, și pentru înțelegerea lumii interioare - „calea cunoașterii“, „calea de creativitate“, „calea mântuirii“ Utilizarea acestei imagini permite fiecărui participant să aleagă sensul cel mai intim de ea, păstrând ideea activității umane în lume.
Douăzeci și cinci de persoane au făcut contur pentru a da următoarele instrucțiuni:
Imaginați-vă. Pe drum este un om (probabil, merge undeva, dintr-un motiv ... nu știm ...) Acum încearcă să se simtă în cazul în care în această figură este cel la care el are încredere? Drumul și omul două figuri de mers pe jos și unul la care are încredere. Orice altceva este de până la tine.
Douăzeci și cinci de persoane au primit aceleași instrucțiuni cu onoruri într-un singur cuvânt: în loc de „încredere“ - „Believe“. Problema a fost de a se asigura că determinarea caracteristicilor acestor concepte prin corelarea lor cu imaginea unei persoane de mers pe jos de-a lungul drumului.
Ambele grupuri au primit tiparele caracteristice sunt detectate cuplu stabile.
I. Trust
Caracteristica cea mai izbitoare a desenelor pe tema încrederii - de contact. Doi oameni merg mână în mână, una lângă alta, de multe ori țineți mâinile sau atingere în alt mod.
Poate că era previzibil. Amintiți-vă de expresia: „ghemui cu încredere“, „gratiile“ (și un sinonim pentru acesta din urmă - „a lua în suflet“). Contactați-ne. Sentimentul de intimitate. uneori verging privind fuziunea, simbioza.
Foarte luminos, în opinia noastră, o ilustrare a principiului încrederii sunt prezentate într-o scenă cheie a „Crimă și pedeapsă“, atunci când Raskolnikov Sonia se deschide:
- Deci, nu mă părăsi, Sonia? - a spus el, aproape expectativ uita la ea.
- Nu, nu; niciodată și nicăieri! - Am plâns Sonia - după ce du-te, du-te peste tot! Oh, Dumnezeule. Oh, sunt nefericit. Și de ce, de ce nu am știut înainte! De ce nu ai venit înainte? Oh, Doamne!
- Acum ceva! Oh, ce să facă acum. Împreună, împreună! - repetă ea ca și în cazul în care într-o transă, și din nou, l-au ținut - în munca grea, împreună cu tine du-te! - E ca zambetul se cutremură dintr-o dată, vechi, plin de ură și aproape arogant pe buze stoarsă.
- Eu, Sonia, chiar și în munca grea, care, poate, și nu doresc să meargă, - a spus el.
- De aceea te-am sunat ieri cu el că unul Tuu am rămas.
- Unde a sunat? - Sonya întrebă sfios.
- Să nu furi și să nu-l omoare, nu să vă faceți griji, nu zaeto - el a zâmbit amar - noi oamenii ceartă ...
Și ZNA mânca, Sonia, eu sunt abia acum am dat seama: în cazul în care te-a sunat ieri? Și ieri, când numit, nu știu unde. Pentru unul și a cerut ca cineva să vină: nu mă părăsi. Nu pleca, Sonia?
Mi-a strâns mâna.
Observați cât de agresiv în această scenă Dostoievski pune accentul pe contactul fizic „stoarse mâna lui“, „din nou și din nou la îmbrățișat“, „la apucat de ambele brațe“, „M-am așezat din nou lângă el, aproape să-l atingă, umăr la umăr“ „am aruncat brațele în jurul lui și a îmbrățișat strâns și strânse de mână“ ... Încrederea - este întotdeauna de contact. Desigur, nu numai aspectul.
Sonia nu condamnă Raskolnikov, cu toate că, desigur, este actul îngrozitoare. Ea este pregătită să sprijine, să nu părăsească, în ciuda faptului că acestea sunt „oameni de ură“ (adică, ele au sisteme de valori divergente). Baza de încredere - fără a fi judecat.
Un alt episod din Dostoievski. Morbidă suspecte, neîncrezătoare, contactul cauta cu disperare Kohl Krasotkin:
- Crezi? Asta e credința ta? - M-am uitat la el Kohl. - Știi, ești gândit destul de interesant a spus; Am venit acum acasă, și se agită creierul meu pe acest subiect. Mărturisesc, nu m-am așteptat ca de la tine pot învăța Coy. Am venit să învețe de la tine, Karamazov - este penetrarea și expansiv voce-guvernamentală a concluzionat Nick.
- Și am - Alioșa zâmbi, clătină mâna.
Kolya a fost extrem de multumit de Alioșa. Ea l-a lovit că a avut-o cu el în cel mai înalt grad de pe un picior plat, și că el vorbește de el ca fiind „cel mai mare.“
În cele mai multe desene reprezentând figuri de încredere sunt egale și sunt situate la același nivel. Încrederea - este în curs de dezvoltare în conformitate egalitate privințe. Și, din moment ce nu este nevoie de a te compara cu altii, atunci ei nu și nu poate fi condamnat.
Dar încrederea este, de asemenea, întotdeauna un schimb. Nu am pus banii în bancă, care încrederea sau sfatul cuiva accepta descoperi dacă informații despre tine sau influență mondială deschisă. Schimb. prin care încep să circule liber sensuri, informații, resurse ... Cifrele prezentate de multe ori subiect pe care o persoană trimite un alt (geanta, portofel, chei).
Cel mai adesea, cele două figuri merg mână în mână, sau cu un pas înainte - care transportă funcția de dirijor, conducătorul auto, ajutând pentru a efectua calea.
Este important, în opinia noastră, că relația de încredere nu interferează cu mișcarea. Persoana la care avem încredere, nu traversează drumul, fără întârzieri, fără distragere, nu trage într-o parte. Încrederea - este întotdeauna o relație cu un însoțitor sau atitudine generală asistent, în comun unul cu celălalt modul (Trebuie remarcat faptul că în figuri atipice reținute această idee - încredere în omul care, în cazul în care nu ajuta, atunci, cel puțin, nu împiedică să meargă).
Când imaginea de imagine credința se schimbă radical. În primul rând, se atrage atenția pentru a sublinia distanța dintre cifrele.
obiect propriu de credință, și este punctul la care este direcționat vectorul de mișcare. El devine un ghid. „Beacon“, „stea călăuzitoare“ pentru vin. Adică, aceasta se datorează omului, pe care noi credem că este determinată de direcția căii.
În același timp, marea majoritate a desenelor obiectul credinței este statică și se confruntă pentru a merge, „El așteaptă.“
Cele mai multe cifre evidențiază o diferență semnificativă între subiect și obiectul credinței. Ultima mai în vârstă este mai mare este, este situat într-un alt plan, etc.
În cazul în care relația de încredere ar putea vorbi despre relația fără a fi judecat, nu este, desigur, există o comparație între el însuși cu un ghid. Este important, în opinia mea, că acest stres și copii. băiat în vârstă de 10 ani, desen, care se repetă de mai multe ori, că acest om a fost standuri cu siguranță mai în vârstă și valuri mâinile (încercând să atragă atenția asupra lor).
Instrucțiunile nu au precizat în mod expres că a doua cifră - un om. Cu toate acestea, în toate desenele pe tema încrederii în două figuri umane sunt reprezentate. În credința imagine a fost o tendință de a symbolization ( „... o cale de lichidare persoană rătăcește dim soare.“)
Având în mod rutier hronotopichnost, putem spune că credința este întotdeauna asociată cu imaginea unui posibil viitor. ( „Credința este substanța lucrurilor sperate și să nu vadă“ (Evrei 11: 1))
III. concluzie
Deci, în desene au prezentat caracteristici stabile ale fenomenelor de credință și încredere. Putem spune că există două linii (două strategii) relații. În primul rând, bazată pe încredere, ea implică un contact, egalitatea și partajarea în propunerea comună pe segmentul de cale. În al doilea rând, bazată pe credința - mișcarea la punctul de referință, creșterea, asimilarea treptată sau întâlnire cu el. Poate că acest lucru poate fi reprezentată schematic după cum urmează:
În opinia mea, această schemă este conținut model de dezvoltare act. Pe de o parte, vizat (și implică transformare) mișcarea, pe de altă parte - să se asigure că mișcarea. O linie defineste „unde“, al doilea - „cum, cu ajutorul cărora, sub o anumită influență“
Intuitiv, aproape toate dintre noi se simt o legătură de încredere cu siguranță. Dar de securitate pentru ce? De ce încredere în Mozart Salieri? La urma urmei, acest om este periculos pentru viața lui ...
Cu toate acestea, pentru a primi o înțelegere, că Mozart Pușkin ridică un pahar de vin otrăvit:
Relațiile sunt definite ca o unire (sinceră. I.E. în aer liber), corelată cu o oarecum mai mare (armonie cu serviciu). Salieri este periculos pentru viață, dar nu și pentru acest serviciu. Aș îndrăzni să definească încrederea ca o relație cu lumea (și pe tine) în condiții de siguranță pentru motivație intrinsecă.
Desigur, încrederea și credința sunt strâns legate, ca pentru persoana care nu aspiră la, devine lipsit de sens ca o modalitate de sine și software-ul său. Putem să credem și de încredere, în același timp, pentru aceeași persoană? Așa cred. Și aceasta înseamnă că ne-am întâlnit Master - un om capabil de a deveni un punct de referință și de sprijin, dar nu împiedică propria lor să deschidă calea vieții. Amintiți-vă Kolyu Krasotkina și expansiv lui „Am venit să învețe de la tine, Karamazov“? După cum reiese în mod clar principiul acestui model este în etapa finală:
- Oh, cum te iubesc și apreciez acest minut, doar pentru faptul că tu și că este o rușine pentru mine! Pentru că tochnoya! - într-un încântat decisiv am plâns Kolya. Avea obrajii îmbujorați, ochii lui strălucitoare.
- Uite, Nick, ești, de altfel, și va ochenneschastny oameni în viața mea, - a spus dintr-o dată într-un fel Alioșa.
- Știu, știu. De unde știi totul dinainte! - a confirmat imediat Kohl.
- Dar, in general binecuvânteze încă de viață.
- Exact! Ura! Ești un profet! Oh, ne întâlnim, Karamazov.Znaete, mă fascinează cel mai mult că ești cu mine Sauveur-Chennault ambele egale. Și noi nu se potrivesc, nu există nici un meci, tu mai mare! Dar ne împreună. Știi, mi-am petrecut toată govorilsebe ultima lună: „Ori ne vom întâlni din nou cu el pentru totdeauna prieteni, sau c primul dispersa vreodată dușmani în mormânt!“
- Și spunând acest lucru, desigur, ei ma iubesc! - Alioșa râs vesel.
- Mi-a plăcut, iubit prost, iubit și a visat de tine! <…>
De la naștere, pas cu pas, vom dezvolta un model al actului. Și este posibil ca fac asta toată viața mea. Deci, suntem toți profesorii. Dacă putem avea încredere unul pe altul. Și încredere.
