credințe de zi cu zi Cat Murr „forma dialog romantismul german de monografii de artă,

„Vederi de zi cu zi Kota Murr“

Închideți crearea finală a scriitorului este romanul neterminat

"Vederi de zi cu zi Kota Murr" (primul volum - 1819; 2-lea volum - 1821). Hoffman a tras din nou aici pentru eroul din primele sale opere - entuziast romantic Johannes Kreisler. Cu toate acestea, el nu a fost singurul erou al romanului. În paralel cu celelalte acte ca un personaj - o pisică om de știință Murr. Romanul conține povești de două personaje, nu numai legate una de alta. În primul rând, în cazul în care naratorul vorbește pisica educat, iar al doilea, fragmente de evoluțiile din viața Kreisler. Murr a scris povestea vieții sale și împărtășește cu cititorul „opinii“ sale și frunzele biography Kreisler sunt folosite pentru pozarea între foile de manuscris său. Prin urmare, istoria conductorului apare în fragmente și conține o mulțime de resturi și nespuse.

evenimente banale și de zi cu zi viața necazurile pisica se întrepătrund cu tensionate, executarea muzician tragedii interne din istorie. Acest dispozitiv compozițională neobișnuit este proiectat pentru a arăta bogăția de nuanțe de sens al vieții însăși, în care există mare și mică, tragic si comic în unitate indisolubilă.

Om de știință pisică demonstrează conștiința filistin. Calea Viața Murr nu este diferită de la un obișnuit, uman. El este instruit, apoi se îndrăgostește, se căsătorește (deși soția sa în curând diverg), comunica cu alte pisici și câini, cu atitudine aroganta pe care-l doare dureros. Murr-citit și înclinat să se laude cu educația lor. El crede cu tărie că mintea - este doar „capacitatea de a acționa în mod conștient și de a evita orice nebunie.“ Aceasta este înțelepciunea lui lumești.

„Bobina Mortal“, „vânat sălbatic de pasiune dezlănțuită“, „vârtej de viață“, și așa mai departe. D.

- se transformă frazeologia romantic. A devenit o modă să fi pierdut semnificația inițială, a intrat în lexiconul filistenilor, devenind coperta aspirațiilor lor de consum vulgar. Contrastul dintre patosul ridicat de exprimare și gânduri banalul devine un mijloc de mustrare fără suflet satiric existenței filistine.

A doua linie a romanului este legată de modul în care Kreisler. Cosy filistin existența lipsei de adăpost opus fiind un artist. Kreisler conflict cu lumea este tragică. Sursa tragediei este incompatibilitatea sentimentelor fine și aspirații înalte ale artistului cu viață sărăcăcioasă și, uneori, imoral în jurul lui.

Kreisler este în principat Zighartsveyler ca Capellmaister. Aceasta este una dintre multele state germane pitice, în cazul în care viața a înghețat în cazul în care ritualul îl înlocuiește cu o mișcare autentică. Realitatea unei astfel de stare diminutiv afișată în culorile grotescă satirice. Statul, care este condus de prințul Irineu - o vizibilitate marioneta regat. Irenaeus a pierdut de mult timp puterea reală, dar nu pierde din propria lor importanță. Ceremonia de tenis organizat cu fanfara incredibil, lăsând prințul este însoțită în mod necesar de garda, care, cu toate acestea, doar simulează rulează, stând într-o linie și swinging picioarele ei. consilieri financiari stat intens implicat în verificarea deconturilor de rufe prințului.

meschin Ridicol această instanță este evidentă. Dar instanța de guvernământ maniere teribile. Yard condusă de amanta prințului consilier Benzoni. Pentru a consolida poziția lor în instanța de judecată, ea până să promită în căsătorie pe fiica lui frumoasa Julia pentru cei slabi la minte Prince Ignatie. Dar acest moștenitorul tronului este amuzat de faptul că se leagă la păsările capturate la un băț de lemn și de a le trage dintr-un pistol de jucărie. Ascultând interesele dinastice, Printesa Hedwig doresc să se căsătorească cu un criminal Prince Hector. absurditate Funny instanței lumea nu-l împiedică de a fi teribil: aici domniei de intrigi, aici auzit de fapte rele.

În această lume, forțat să trăiască Kreisler - fiind sublimă, nobil, dedicat în întregime muzicii. El este străin în această lume, și el este un străin să-l. Fiecare maestro Kreisler Avraam a spus, referindu-se la Consilier Benzoni:

„Kreisler nu vă place; el nu înțelege discursurile pretențioși și goale. Un scaun pe care le înlocui ceea ce este că a avut loc în cercul tău este prea mic și îngust pentru el. Nu te place, si te supara. " Necesitatea de a menține curte cu muzica lui Kreisler duce la cea mai adâncă discordie internă. Lui nu este doar nemulțumirea față de alții, dar, de asemenea, o profundă nemulțumire cu propriile lor capacități. contrast lui neliniște mentală rezistă automulțumire impasibili Murr și stagnare în stagnare neproductivă a societății în instanța de judecată.

Comportamentul Kreisler inegale, uneori extravagante. Cu puternici ai acestei lumi, el este lipsit de respect, obraznici uneori. stare armonioasă de spirit este ea numai atunci când el poate preda complet muzica preferată. Dar acest lucru este rar, cel mai adesea este în confuzie mentală, uneori, simțindu-se ca la un pas de nebunie. Tragedia situației sale este agravată de dragostea sa pentru Julia, dedicat soției bolnav și slab-minded prinț.

Expresia programatică poziția Kreisler este argumentul lui despre dragostea adevarata muzicianului, „iubirea artist.“ Acesta este - un sens al ordinii spirituale.

„Aceste muzicieni, care se încadrează în dragoste, cu inspirația divină a crea creații minunate. „Și nu caută să fie la toate costurile pentru a pune inelul de logodna pe degetul iubitei sale. „Și apoi focul ceresc curat, care numai strălucește și încălzește, dar niciodată nu pârjolește incendiu devastator izbucnește toate emoție, toată fericirea inefabilă a vieții mai mare, în curs de dezvoltare în adâncurile sufletului și spiritului unui muzician într-o dorință pasională se întinde mii de fire și răsucire în jurul valorii de cea a a văzut, și niciodată nu a poseda, de pasionat dorul rămâne veșnic nemulțumit. " Artist of Love nu urmărește să pună în aplicare, aduce doar la viață arta creației.

Kreisler, ca și în timpul său, și Hamlet al lui Shakespeare, cu care el este adesea comparat, nu a fost în măsură să „îndrepta articulațiile în“ secolul dislocat, dar el nu a edictat brațele. Imaginea acestui erou a fost un nou scriitor răspunsul la întrebarea de la locul artistului în lume și în societate. Ca un adevărat romantic, recunoscând prerogativa unui artist de înțelegere profundă a lumii, Hoffman, în ultimul său roman adăugat la el încă, și un exemplu de participarea sa activă în viața reală.