Impactul informațiilor asupra asemănărilor culturale și diferențele în caracteristicile naționaliste
Conceptul de naționalism, tipurile și sursele sale
Ce este naționalismul? Potrivit lui Benedict Anderson, care oferă o definiție interesantă a națiunii, naționalism ne apare ca un fel de sentiment (fără prea mult intensitate emoțională), mai degrabă perspectivele inerente în națiune ca fiind ceva „imaginație“, chiar și religia societății moderne, care este rezultatul unei deliberări umanității 1 . E. Hobsbawm crede, de asemenea, că „naționalismul - este un program politic și, din punct de vedere al istoriei, un fenomen relativ nou. În conformitate cu acest concept, grupul se vede pe sine ca o „națiune“ au dreptul de a stabili starea teritorială de genul celor care au apărut după Revoluția franceză. „2
Nu vom intra în detaliu cu privire la modul în care diferiți cercetători și oameni de știință interpretează acest concept, ia în considerare la fel ca și există tipuri sale. Deci, Yu Chernjavskaja 3 prevede două tipuri de naționalism, și anume est și vest. Primul tip de naționalism se corelează bine cu starea de spirit originea în literatura romantică germană, și până în prezent comune în țările din Europa de Est ( „naționalismul estic“ sau „romantic-emoțională“). Al doilea tip de naționalism este conectat direct cu evenimentele politice ale Revoluției Franceze, și este comună în Europa de Vest și Statele Unite ale Americii ( „naționalismul occidental“ sau „politic-structurat“). De asemenea, în literatura de specialitate pe această temă, vă puteți întâlni cu împărțirea naționalismului la stat (civilă, teritorială) și etnie. Primul tip, numit de a consolida, fuziona întreaga populație prin intermediul instituțiilor publice ale sistemului, bazat pe liber de auto-determinare a individului (de exemplu, georgieni, care sa născut și a trăit toată viața în România, nu cunoaște limba și cultura propriei țări pe propria lor experiență, este liber să se ia în considerare română). Un alt tip de naționalism, etnic, încă împărțit în următoarele două subspecii:
b) culturale - este important este faptul că oamenii doresc să păstreze integritatea, tradiția, limba, cultura, patrimoniul și valorile lor istorice.
Cel mai adesea, cel mai mare pericol este naționalismul politic, care caută să obțină avantaje în putere, ideologie, cultura, economia este doar unul dintre oamenii (în detrimentul altora).
obiecte care sunt diferite, „un grad ridicat de coerență a trimiterilor individuale.“ Ele sunt absorbite de oameni in copilarie, de obicei, de la părinți și alte surse secundare și sunt utilizate în viața de zi cu zi, chiar înainte de apariția unei imagini clare a oricărui obiect. De exemplu, tânărul fiu, al cărui tată nu-i plăcea americani și că nimeni nu se ascunde, gata să-și apere poziția unui părinte, demonstrând tuturor ceea ce nu are nici o idee clară.
În plus, în conformitate cu instalarea etnică înțelegem dorința umană de a accepta un grup național și reprezentanții săi într-un anumit fel. Un exemplu de unitate etnică poate fi un caz în care, așteptând sosirea germanilor din România (partener de afaceri) și auzit despre punctualitate și precizia lor. Dar cei care sunt în întârziere, fără avertisment, atunci România se poate naște multe gânduri neplăcute (de exemplu, parteneri de afaceri străini sunt pur și simplu înșelate, „aruncat“ ei), într-un moment ca acest lucru nu este adevărat. În acest caz, o astfel de atitudine este strâns legată de stereotipurile etnice cu privire la acuratețea și punctualitatea germanilor.
Intergrupului percepție: concept si efecte
Ce este și cum diferă de percepția interpersonală? Percepția Intergrupului are următoarele trei diferențe:
în ea există o asociație de reprezentări individuale într-o singură unitate, calitativ diferit de componentele sale;
caracterizat printr-un proces lung și rigid ce formează, ca rezultat, care devine foarte rezistent la factorii externi;
simplificare posibilă gamă de percepție și caracterizat-evaluare ki alt grup.
Potrivit OA Gulevich 6. etsya diferențierea intergrup manifestată în două moduri, pe care le-am menționat mai devreme - vnutrigruppo-vym autgruppovoy favoritism și discriminare. favoritismul Vnutrigruppo-ing - este un mecanism specific de percepție intergrup, care este dorința de a favoriza membrii grupului lor decât cu membrii altor grupuri, în timp ce autgruppovaya agresiune - efectul percepției intergrup, a cărei esență constă în neglijarea out-grup și reprezentanții săi. În ceea ce privește efectul de „oi negre“, aceasta constă în peste-alta. Un membru al ingroup, care urmează normele acceptate în societate, estimată la mai pozitiv decât să prezinte-Tel outgroup, să respecte aceleași reguli și, dimpotrivă, să ne imaginăm-Tieliu propriul grup, contrar normelor includ mai non-gativno decât un membru out-grup, face același lucru. Follow-conductive efect al percepției intergrup, pe care ne vom uita la, dar numele outgroup efectul omogenitate Sith atunci când membrii outgroup par să ne fie mult mai asemanatori decât membrii ingroup. De exemplu, chinezii nu numai că se aseamănă între ele, dar, de asemenea, asupra comportamentului, comunicare, așa cum se pare celor ce le privesc din lateral. efect Sverhisklyucheniya este că, în determinarea afilierea altora la orice grup, camping de stremit- individuale exclude din propriul lor grup un reprezentant decât inclus în pici membrii din afara grupului ei. De exemplu, membrii ai comunității musulmane cu o mare ușurare excluse din „lor“ de camping osmelivshego- om se căsătorească (sau se căsătorească) din cei care nu sunt musulmani, puteți activa „greșit“ în rândurile grupului.
Deci, ne-am uitat la ceea ce este percepția intergrup și a efectelor sale, și să se întoarcă acum direct la procedura și rezultatele studiului nostru.
Caracteristici naționaliste Investigarea percepției Intergrupului
... ca o rudă apropiată (de exemplu, partener de căsătorie);
... ca un prieten apropiat;
... ca housemate;
... ca un coleg;
... ca cetățean al țării mele;
... ca un oaspete (turist) în țara mea;
N-am vrut să (a) să-l văd în țara mea.
În compilarea informațiilor privind asemănările și deosebirile culturale, ne-am concentrat pe tradițiile care se ocupă cu viața de familie, activitățile inerente sau nu limba română și ceceni, georgienii și română. De exemplu, am folosit următoarele expresii: „georgienii - un popor foarte unic și original. Ei nu sunt ca noi, română, nu numai din exterior (nas acvilin, cu părul negru, îndesat), dar, de asemenea, pe plan intern. Ei au un temperament fierbinte (rapid temperat, mândru), este încă păstrat în unele locuri Vendetta, relații patriarhale stricte ... „; „Ceceni - nu ortodocși, români și musulmani sunniți, prin urmare, urmați cu strictețe reglementările Qur'an (respectarea luna Ramadan, interzicerea alcoolului, rugându-se, etc) pot avea mai multe soții, relațiile bărbat-femeie sunt diviziuni clare ...“ ; sau „georgienilor - este poporul din Transcaucazia, cu care avem, română, au multe în comun. De exemplu, ei mărturisesc aceeași religie - Ortodoxie, sărbători de Paști, de Crăciun și de Anul Nou ... „“ cecenii sunt cultivate de culturi agricole, precum și română, grâu, secară, ovăz, mei, etc Ei, ca noi ,. de obicei, mananca supe, cereale, clatite, supa de carne, găluște din carne, etc ...“.
Ca subiecți efectuate tinerii în studiul nostru, ambele sexe în vârstă de 18-30 de ani, în valoare de 50 de persoane. Este studenți ca umane și tehnice (specializate în materiale, calculatoare, bucătari, etc de conversie) Universități și colegii Moscova, precum și persoanele care au fost educați și lucrează deja la o varietate de specialități (psihologi, avocați și altele.): Arhiviști, casieri crescătorii, educatori, lucrători în domeniul sănătății, profesori și altele.
Am efectuat două serii de experimente: primul - toți participanții au primit două metode (scala Bogardus și ATT), iar după 2-3 săptămâni, jumătate dintre subiecți au primit un text cu diferențe culturale, iar a doua jumătate - cu asemănări culturale și toate aceleași tehnici pe care ar trebui să fie efectuate după citirea textelor.