Omar Khayyam

(Giyasaddin Abul-Fath Omar ibn Ibrahim Al-Khayyam Nishapuri)

Proeminent mistic sufi, poet, matematician, astronom, astrolog, filozof.

Locul nașterii: Persia

Renașterea Khayyam și-a început marșul victorios mai întâi în Europa și apoi în întreaga lume ar trebui să fie atribuită 1859: a fost apoi în Anglia a publicat o carte de poezii, „Rubaiyat lui Omar Khayyam“ vag tradus E. Fitzgerald. Colectia a fost atât de popular și a câștigat astfel recunoaștere a faptului că, în câteva luni a devenit o raritate.

În cronicile istorice au găsit dovezi directe cu privire la data exactă a nașterii lui Omar Khayyam. Dar Al-Beyhaki în „suplimentul“ gardieni ai înțelepciunii „“ rapoarte care Khayyam a fost un „de Nishapur și prin naștere, și părinți și strămoși.“ El conduce și amplasarea corpurilor cerești în momentul nașterii Khayyam și postul său poate fi luată în serios: „soarele și Mercur se află în al 3-lea gradul de Gemeni, Mercur a fost în conjuncție (cu soarele), iar Jupiter era în raport cu acestea în aspectul trigonal.“

savant indian Swami Govinda Trihta a analizat longitudinea geocentrică lui Mercur si Jupiter prin medievale mese efemeride indian, ajuns la concluzia că Khayyam sa născut 18 mai 1048. om de știință român Sh Sharaf le verifica Trithi au aratat ca intre 1015-1054 de ani a fost Erkury 17-19 mai, în conjuncție cu Soarele doar de trei ori - în 1022, 1035 și 1048, respectiv. Cu toate acestea, în același timp, Jupiter ajunge aspect trigonala numai în 1048 - în longitudinea Soarelui menționate în horoscop care corespunde cu exactitate numai până la 18 mai.

Tatal lui Khayyam, Ibrahim, a avut în Nishapur casă frumoasă, înconjurată de o grădină și atelier de cort. Mândria lui a fost o cupolă uriașă - char - intins peste piazza, care este comandantul fabricat de ordinul domnitorului orașului.

Ibrahim cu soția sa iubita la Fatima au pierdut deja doi copii născuți morți. Prin urmare, cu mult înainte de nașterea tatălui fiului ei a venit cu numele său - „viață“ Omar, ceea ce înseamnă

Din cele mai vechi timpuri, Nishapur era un centru de sufismului. Aceiași oameni de știință au venit din toată lumea arabă. Și aici au fost în căutarea mentori sunt oameni dornici să învețe. „Diamantele au nevoie de lustruire, dar un om - educație“, - a spus în Nishapur.

Omar Khayyam a studiat sub celebrul om de știință și Bogoslova Nasir al-Din Muhammad Sheikh Mansour, care dă prioritate rațiunii și logicii.

Aproximativ o sută de ani înainte de nașterea echipei Omar de oameni de știință de la Basra a decis să rezuma cercetarea și cunoștințele dobândite cu ajutorul Camerei interpreți organizate de Calif Ma'mun. Datorită ei, lumea musulmană au făcut cunoștință cu lucrările celor mai mari minți ale Greciei antice de către Galen și Aristotel la Ptolemeu și Euclid.

„puritate Brothers“ cerc a stabilit un obiectiv de a „purifica islamul a pătruns în absurditatea cu ajutorul gândirii filosofice.“ Sa născut un fel de enciclopedie a cunoașterii, care a constat din cincizeci și unu de tratate.

În conformitate cu programul de formare a lui Omar Khayyam, a studiat logica, matematica și științele naturale, doctrina sufletului mondial și teologia, geografia, teoria muzicii și poeziei ...

Ei spun că Omar a avut nici un prieten, iar cărțile au fost înlocuite tovarăși de joacă. Curiozitate tânăr a încercat întotdeauna să pătrundă în esența lucrurilor. Pentru profesor diligență specială la numit asistentul său (mustamli). Omar, așezat pe un mic deal, uitam de tăcere în public și a transmis cuvinte ale profesorului ședinței departe. O mulțime de timp a dat studiul Coranului. El putea cita din memorie orice loc din cartea sfântă, provoca neînțelegeri și, astfel, pentru a da preferință unei forme de realizare, folosind argumentele sale puternice. Titlul onorific „Gias ad-Din“ - „Ajutor credință“, el a primit mai târziu, se arată că, în domeniul teologiei, el a fost capabil să realizeze un succes considerabil.

Vechea zicală: „Care este utilizarea unei lămpi, deoarece acesta este acoperit din oala de sus?“. Acest lucru a însemnat că, dacă - un om de știință, nu o cunoaștere thailandeză, le dau oamenilor. Marele Abu Raihan Beruni lăsat în urmă 150 de lucrări. A murit într-un moment în care sa născut doar Omar, iar acest lucru este vizibil în simbolismul său. Stând în umbra șanț se răcească în grădina lui părinți, Omar a fost citit istorice Beruni „Tratate Urmele lăsate de generațiile care au venit“, care spune despre trecut popoarele viu diferite, vacanțele și evoluțiile astronomice.

Ibn Sina, care a părăsit această lume în cei zece ani înainte de nașterea lui Omar, a creat mai mult de 400 de lucrări. Și lor a lucrat cu atenție prin Khayyam, nu doar memorarea, și angajarea într-o dezbatere mentală cu oameni de știință de renume.

În 1066, tatăl său a murit, Omar, care ia dat posibilitatea de a primi o educație excelentă, iar tânărul om de știință sa mutat la Maveraunnahr. În introducerea la tratatul său algebrică Omar scrie despre vremuri grele, vin pentru „căutătorii adevărului“: „Am fost refuzat posibilitatea de a urmări sistematic cazul (studiul de ecuații), și chiar nu au putut să se concentreze pe gândesc la ea din cauza grevei de soarta. Am asistat la moartea lui savanți, care rămâne un grup mic, dar de lungă suferință a oamenilor. Rigorile soarta în acest moment îi împiedică să se predea complet pentru a îmbunătăți și aprofunda știința lor. Cea mai mare parte a celor care acum arata ca oameni de știință, pune adevărul se află în confortul științei dincolo de imitație și pretinde a fi informat. Cantitatea de cunoștințe pe care le posedă, ele sunt folosite în scopuri carnale joase. Și dacă întâlnești o persoană, caracterizată prin aceea că ea caută adevărul și iubește adevărul, încercând să respingă minciuna și ipocrizia și refuză laudei și înșelăciune, au un obiect de batjocură și ridiculizare face. "

În Samarkand și Buhara, și mai târziu, cele mai multe ori Omar Khayyam petrecut în biblioteci și, mai presus de toate, cei care au aparținut Moscheea Catedrala. El a lucrat în așa-numitele „case de știință“ distribuite pe scară largă în lumea musulmană la momentul respectiv. De regulă, acest complex a fost construit cu bani donate de către oricare dintre cetățeni bine-off. Acesta conținea o bibliotecă și cazare pentru vizita oamenii de știință. Acesta a creat un fond din care au fost alocate burse pentru ei. În plus, în aceeași lucrare ca profesor. Papetărie, cerneluri, hârtie furnizate gratuit.

„Chiar dacă am rupt ascultarea, Domnul,
Mercy încă în așteptare pentru că niciodată în viața mea
unul dublu numit vreodată pe Domnul. "

Se pare că, în timpul șederii lor în Maveraunnahre Omar Khayyam a studiat de cercetare comandat de patronii de rang înalt aplicate. Acest lucru poate indica eseul „Echilibrul de înțelepciune“, care a rezolvat problemele clasice - determinarea cantității de aur și argint în aliaj lui Arhimede, precum și determinarea exactă a greutății pietrelor prețioase.

Timp de 18 ani, Omar Khayyam a condus Observatorul Astronomic din Esfahan și, în special, reforma calendarului, cunoscut în istorie ca „cronologia Malik“, odată cu introducerea calendarului solar și începutul anului pe echinocțiul de primăvară.

Mai târziu, în tratatul său „Navruz-name“, el napisla istoria reformei calendarului din partea de jos a zoroastrism înainte de timpul său.

În paralel, Omar Khayyam și îndeplini funcțiile astrologului instanță, care a făcut parte din responsabilitățile sale directe persoana lui Nadeem Sultan Malik Shah. Sultan a favorizat Khayyam a cerut participarea sa la vânătoare și sărbători. El știa foarte multe despre vin și femei, poezii si, prin urmare, în special a salutat Khayyam dedicate acestora.

În cadrul ședinței toate Rubaiyat de Khayyam glorificarea uitare în vin. Dar cunoașterea ascunsă și caracterul închis al omului de știință, iubirea lui, mai presus de toate, pentru știință și adevăr, unii cred că el a scris aceste rânduri doar de dragul sultanului, astfel că el nu-l opresc de la a face lucruri pe care le iubesc. Alții caută în versetele „neserioase“ semnificație mai profundă asociată cu învățăturile sufiți, și referindu-se la revolta lui împotriva lui fățarnicii, suprimarea naturii și rațiunii de dogma religioasă. Și apoi intoxicație - nu mai mult decât un simbol al omului eliberat.

Arunca povara de lăcomie, vanitate, opresiune,
Evil încurcate, se rupe departe de aceste capcane,
Bea vin și bucle pieptene drăguț:
Ziua va avea loc rapid, și viața va zbura.

„Vinul“ la Khayyam, de asemenea, standuri pentru „intoxicarea de cunoaștere a adevărului.“ Fiecare cuvânt în sensul obișnuit pentru a vă conține o semnificație ascunsă și se calculează nu pe gândirea logică.

Sunt îndrăgostit, am uscat cupa la partea de jos astăzi,
În casă m-am dus idoli, pasionații de vin astăzi.
Anterior ridicat Halls Atotputernicul acum în picioare,
Și libertatea de legăturile de a fi dat la mine azi.

Deci, în cazul în care prin care se încadrează în dragoste pentru a păstra în minte dragostea lui Dumnezeu, sub vin - tehnici mistice sufi, și sub intoxicare - extazul întâlnirea cu Dumnezeu, acest lucru este în mod tipic Rubai Sufi.

După moartea lui Malik Shah Khayyam a trebuit să părăsească Isfahan. El a fost lăsat fără nici un mijloc de trai. Sa spus că „nu a fost nici o suflare să-l schimbe pentru un geamăt.“

În ultimii ani, a trecut sub semnul sufismului. Sufit nu este doar mindlessly predat lui Allah. El a încercat să-credință cunoaștere, care a fost rezultatul testelor dificile, îndoială și suferință. În principiu, se concentrează pe persoana care alege calea dificilă de a găsi un tip special de iluminare senzoriale, intelectuale și spirituale.

În testamentul său filosofic - „Tratat despre totalitatea existenței“ - Omar Khayyam stabilit ideile sale despre structura generală a universului, relația dintre macro- și microcosmos, principiile și metodele de cunoaștere ...

Despre cum a murit Khayyam spune Al Beyhaki:

Nu plângeți, căci nu ne putem alege:
Cry nu plâng - și este necesar, și vom muri.
Clay a devenit mai înțelepți capete nostru
Mâine va fi să calci cu piciorul olarului.

Aici el scrie despre Omar Khayyam, Nizami Aruzi Samarkand, a servit mult timp ca scriitor si curtean Dabiri (vorbitor) conducătorii Shansabidov dinastia ( „o colecție de raritati, sau patru conversații“):

„În Balkh, bale pe stradă, în casa emirul Abu Sada Giarre oprit Khoja Khoja Omar Khayyam și Imam Muzaffar Isfizari, și le-am alăturat serviciului (1112). În timpul sărbătorii, am auzit o dovadă a adevărului-Omar a spus: „Grave meu se află într-un loc pe care fiecare adiere de primăvară mă va dus cu flori.“ Aceste cuvinte ma surprins, dar am știut că acest om nu va vorbi cuvinte goale.

Când am venit la Nishapur, a fost de patru ani de la marea a acoperit fața cu un văl de pământ și scăzută la nivel mondial orfană fără ea. Și pentru mine, el a fost un mentor.

Vineri m-am dus să se încline în cenușă, și a luat cu el un om, că el mi-a arătat mormântul lui. El mi-a adus la cimitir Hira. M-am întors spre stânga și la poalele zidului anexând grădină, am a văzut mormântul lui. Pere și caiși ieșitură din grădină, și că răspândirea peste mormântul ramuri de flori, toate mormântul său ascuns sub flori. Și am venit să-și amintească acele cuvinte pe care le-am auzit de la el în Balkh, și am izbucnit în lacrimi, pentru că întreaga suprafață a pământului și în țările din trimestrul locuibile nu ar vedea un loc mai bun pentru ea. Dumnezeu, sfânt și suprem, dar pregătit pentru el în tabernacolele cerești de mila și generozitatea lui! "

Ocean constând din picături, mare.
Se compune din particule praf continent.
sosire și de plecare dvs. nu este important -
Doar o muscă zburat pe fereastră pentru un moment.

După ce a devenit un derviș cerșetor - ajunge la înălțimi
Inima în sânge zdrențuite - ajunge la înălțimi.
Departe de vis gol de mari realizări!
Numai cu o face, ajunge la înălțimi.