problema relațiilor interculturale în lumea modernă

LIANG LETYAN
student absolvent,
Universitatea de Economie și Finanțe București
Urumqi (China)

problema relațiilor interculturale în lumea modernă

Diferența de worldviews este unul dintre motivele pentru care diferențele și conflictele în comunicarea interculturală. În unele culturi, scopul interacțiunii este mai importantă decât comunicarea în sine, în altele - dimpotrivă.

Perspectiva pe termen este folosit în general pentru a se referi la conceptul de realitate, care este împărtășită de o specială în ceea ce privește cultura sau grup etnic de oameni. Outlook, trebuie să ne referim mai întâi la latura cognitivă a culturii. organizarea mentală a fiecărui individ reflectă structura lumii. Elemente de comun în perspectiva indivizilor în întreaga lume, pentru a forma un grup de persoane dintr-o anumită cultură.

Fiecare individ are propria lor cultură, care modelează viziunea sa asupra lumii. În ciuda diferenței indivizii ei înșiși, cultura în mintea lor este compusă din elementele comune și elementele, din care diferența este permisă. Rigiditatea sau flexibilitatea culturii definește relația indivizilor cu viziuni asupra lumii o viziune a societății.

Diferența de worldviews este unul dintre motivele pentru care diferențele și conflictele în comunicarea interculturală. Dar stăpânirea de cunoștințe cult ajută la îmbunătățirea comunicării inter-culturale.

Testul Western Kentucky University Master a fost realizat, care a constat dintr-o singură întrebare: „Dacă fratele tău vitreg comite un act ilegal, dacă vă spun despre ea autorităților de aplicare a legii“ Americanii și reprezentanții țărilor din Europa de Vest a răspuns afirmativ, având în vedere avizul organelor de aplicare a legii la datoria civică. Împotriva au fost singurul reprezentant al România (osetini de naționalitate) și doi mexicani. Unul dintre mexicanii revoltat însăși posibilitatea de a ridica o astfel de întrebare, pe care el nu a ezitat să vorbească. Spre deosebire de americani și europeni, denunțarea fratelui ei au perceput ca declinul moral superior. Pentru a onora Dr. Cecilia Harmon, să efectueze teste, incidentul a fost închis. Ea a explicat că atât răspunsul nu este rău și nu bine în sine. Ambele trebuie să fie luate în contextul culturii, care este responsabil.

În Caucaz, de exemplu, în cazul în care un membru al familiei tradiționale (sau numele de familie) face act indecentă, responsabilitatea pentru acțiunile sale poartă întreaga familie sau de clan, care pot număra până la câteva sute de oameni. Problema este rezolvată în mod colectiv, iar conflictul cu legea nu sunt considerate a fi singura vinovați. Conform tradiției familiei sale împărtășește vina. În același timp, ea suferă de reputația întreaga familie, iar reprezentanții săi fac tot posibilul pentru a aduce înapoi un nume bun.

reputația Întrebarea este reflectată în așa-numita scara de vin - pocainta, dar indicatori sunt diferite pentru diferite culturi. În unele țări din Orientul Mijlociu, Africa și Asia nu se poate pune oricare dintre participanții la comunicare (chiar vinovat) într-o poziție dificilă, deoarece cultura a început acolo, acordă o importanță deosebită calității relațiilor. Nu se poate afișa public ostilitate față de cineva, sau pentru a arăta nici un interes în acest subiect sau cealaltă parte în procesul de comunicare.

În unele culturi, scopul interacțiunii este mai importantă decât comunicarea în sine, în altele - dimpotrivă. În primul rând ei au o viziune specifică, ceea ce reduce toate problemele de acțiune. Omul care a atins un anumit obiectiv la costul de munca grea, nu stă numai în ochii lui, dar, de asemenea, în opinia publică. In astfel de culturi, scopul scuză mijloacele. În altele, în cazul în care prioritatea este întotdeauna omul, relațiile sunt evaluate mai mari decât rezultatul. În acest caz, „există mai multe mijloace de expresie structură care reprezintă valori de magnitudine cognitive umane mai profunde izolate față de o problemă care trebuie rezolvată.“ În cele din urmă, poate exista o cultură în care nici un scop, chiar prioritari, nu se poate ridica deasupra omului.

Problema modificarea și variația în cultură și, prin urmare, și în special perspectivele cu acuitate confruntă imigranții, al căror număr este în continuă creștere datorită războaielor regionale, conflicte etnice, cu prăbușirea economiilor din țările lumii a treia, etc. Acest proces inevitabil ridică sosit problemă extrem de complexă de adaptare forțată. Nevoia de a se adapta la o cultură străină apare atunci când culturi diferite vin în contact cu un grup de oameni ale culturii dominante. Experiența unei astfel de interacțiuni pot apărea în călătorii, turiști, rezidenți temporari într-un mediu străin, în legătură cu mișcarea voluntară a indivizilor sau a anumitor grupuri și, în cele din urmă, ca urmare a migrației forțate.

Ca în cazul în care, în acest caz, nici de circumstanțe, reprezentanții diferitelor culturi, în timp ce în procesul de interacțiune, va experimenta în mod inevitabil, unele disconfort psihologic. Forța motrice este adaptarea interacțiunii a cel puțin două grupuri de oameni: grupul dominant, care are o mare influență, și grupul adaptabil, care trece printr-un proces de învățare sau de adaptare. Grupul dominant impune în mod intenționat sau neintenționat modificări, în timp ce un alt grup le acceptă în mod voluntar sau nu.

Penetrante într-o altă cultură, un străin se simte nesigur si anxios. Aceasta este o reacție naturală la preocupările statutului și locul lor într-o societate ciudată se poate dezvolta în frică copleșitoare, neîncredere, și, în cazuri extreme, ca un ultim mijloc de auto-apărare, ar putea provoca o revenire la patria sa. Cei mai mulți imigranți, mastering ceea ce se numește o nouă patrie, se confruntă cu așa-numitul șoc cultural. șoc Cultura are loc în perioada de tranziție, frica si anxietate însoțească persoana este, de obicei, în faza inițială de introducere a unei structuri diferite.

Nu poți da vina pe un om pentru ceea ce el se confruntă cu și nu se confruntă cu un șoc cultural. Se întâmplă la milioane de oameni din întreaga lume, dar are consecințe diferite, în funcție în fiecare caz, cu privire la tipul de sistem nervos al unui individ. Atunci când o persoană știe ce să se aștepte și cum să acționeze în caz de șoc cultural, perioada inițială a vieții într-o altă țară și un alt mediu de cultură are loc pentru el la un cost mai mic.

Ajuns la celălalt, ca regulă, țară prosperă, emigrantul experiență emoție. O astfel de condiție poate fi tratată ca satisfăcând corectitudinea deciziei de a trece la acest loc frumos. Cine a venit să se bucure de literalmente tot ceea ce îl înconjoară. Dar, după ce a petrecut ceva timp într-un loc nou, migranții începe să experimenteze șoc cultural. Toată lumea încearcă pe cât posibil să se adapteze la noul mediu, pentru unii se pare, și unele, în special în oameni, acest lucru nu este atât de simplu. Într-o situație disperată, astfel încât vizitatorii trebuie să trăiască cu compatrioții lor.

Într-un efort de a rămâne în cadrul culturii sale, imigranți, refugiați, imigranți formează o așezări compacte în zonele metropolitane, cum ar fi Brayton Bich Roman din New York. Retrasă în cercul lor de prieteni, ei continuă să vorbească limba lor maternă, engleză ignorând, se sustrage influența mediului dominant și conservarea cât mai mult posibil, atributele fostului mod de viață. Cu toate acestea, grupurile etnice de cultură într-un mediu străin - acest lucru nu este un grup etnic de cultură în forma sa pură, este ceva modificat, adaptat la noile condiții și este un fel de materie primă pentru formarea unei perspective mai mult sau mai puțin stabil în timpul subcultură, principiile de care este format nou, necesar adecvat.

Datorită globalizării economiei mondiale, proces cultural vzaimoadaptatsii a devenit mai răspândită. Desigur, pe de o parte, contribuie la o dezvoltare mai echilibrată a economiei mondiale. Întreaga lume este conectat la un lanț economic, deteriorarea situației într-o țară nu sunt indiferenți față de alte țări. Fiecare participant al economiei mondiale este interesat de bunăstarea întregii lumi. Dar, pe de altă parte, locuitorii din multe țări închise nu sunt pregătite pentru o astfel de invazie drastică a culturii străine, și conflicte, ca urmare a inevitabilului.