Manualul erezii, secte și schisme, gnosticii citit, descărcare
Ereticii din primele secole ale creștinismului. În centrul doctrinei lor, pe care au expus ca adevărata cunoaștere religioasă (γνωσιζ), au fost începutul filozofiei grecești, teologia iudaică, și religiile orientale, în special Zoroastru, amestecat cu doctrina creștină. Gânduri eretice natura gnostica a predicat chiar sketchy ori eretici apostolice (a se vedea simonienii, kerinfiane, dokety, Nicolaiți.); dar în al II-lea. Am dezvoltat întregul sistem gnostic în care faptele de bază și doctrina creștinismului, taie din solul lor istoric, dezvoltat în sensul înțelepciunii păgâne și-a exprimat în formă mitologică. Punctul de plecare pentru cele mai multe din concepția despre lume a fost dualismul gnostic: principiile de bază ale ființei și vieții, ei recunosc pe de o parte, Ființa Supremă sau Spiritul Suprem, cealaltă - chestiune. Ființa Supremă erau autonome de start, independent de lumină și bunătate, sursa vieții spirituale. Ca o sursă de viață spirituală, este, în opinia lor, face din el însuși prin expirarea (emanație) a setului de eoni (αιωνεζ), ființe spirituale eterne care alcătuiesc plinătatea de a fi, de ce un set de ei și a numit Pleroma (πληρωμα). Materia, dimpotrivă, gnosticii prezentat ca un început de viață separată independentă de material senzual și rău. Principalele puncte de vedere privind începutul sistemului său gnostice au fost în acord unele cu altele, numai în ceea ce privește variația proprietăților materiei. Unii, în conformitate cu învățăturile filozofiei lui Platon în această privință, ca μηον (inexistent), a văzut în ea un haos mort, lipsit de viață, începutul inactiv; de altă parte, în conformitate cu învățăturile religiei lui Zoroastru Ahriman văzută în materia vie și principiul activ al răului. De aici gnosticii împărțit în două clase, gnosticii din Alexandria. stăpânit prima vedere, și gnosticii sirian. stăpânit doilea punct de vedere. În plus lor viziune asupra lumii, cu o similitudine substanțială, este, de asemenea, dezvoltat în două direcții principale, în conformitate cu una sau alte opinii cu privire la această chestiune. La recomandarea gnosticilor alexandrini și siriană, lumea vizibilă (χοσμοζ), care se manifestă la început spiritual și material, a existat o confuzie a spiritualului cu lumea materială, sau Pleroma haos. Dar imaginea de confuzie au fost diferite, în funcție de punctele de vedere cu privire la această chestiune. Alexandrian Gnosticii învățat că unul dintre eoni, îndepărtate departe de sursa ei, se uită la slăbiciunea lui, de la Pleroma și cufundat în chestiune de la sine; pentru ceilalți - din plinătatea luminii în particula Pleroma a cazut in materie si anima-l. Sirian Gnosticii a susținut că unul dintre eoni cele mai extreme, este în mod constant în lupta cu materia sau împărăția lui Satan, a fost în cele din urmă absorbit de ea. Oricum, a fuzionat cu eon a materiei, ca și spiritul împărăția luminii, ordine și armonie, urmărește, în esență, să se stabilească flux armonios de viață - el este creatorul (Dimiurgom) a lumii vizibile, în care spiritual și materialul amestecat împreună. La polul opus, care este ultima la prima, a devenit cauza răului. Numai la prezentarea gnosticilor alexandrini, elemente spirituale, sau bun, să profite de material, sau rău, ca problema se datoreaza neînsuflețire sale contracarează spiritul numai ca o masă, mai degrabă decât ca o forță vie amator; la propunerea gnosticilor siriene, dimpotrivă, materie, sau rău. - deoarece este o forță activă vie, - profitând de spirit, sau bun. În plus, în conformitate cu învățăturile ambelor gnosticilor, întreaga viață mondială este o luptă constantă între principii spirituale și materiale, bine și rău; și spiritul se străduiește să se elibereze de toate legăturile materiei, și materia - să-l țină. În ceea ce privește relația Dimiurga cu lumea, apoi, la propunerea gnosticilor alexandrini, el încearcă să ajute binele împotriva răului, care alege în prezent un popor (evreii), care raportează legea lui Moise regulile instituțiilor bune și utile. La propunerea gnosticilor sirian, pe de altă parte, Dimiurg - pentru că el, fiind cucerit regatul actelor rele sub influența ea - fără să vrea, ajută mai rău, astfel că toate acțiunile sale - în iudaism sau de a nu păgânism - vizează să-și păstreze spiritul în toate legăturile materiei. Astfel, alexandrină gnosticii, spre deosebire de sirianul, să recunoască faptul că religia evreiască o valoare pozitivă în eliberarea de bine și rău, și chiar a văzut ca o pregătire pentru eliberarea finală a primului dintre acestea din urmă. În acest ultim punct, și anume, în doctrina eliberării binelui și răului, sau spiritul din materia gnosticilor obligațiuni vin în contact cu creștinismul m și desfigurează învățăturile sale. În opinia lor. Ființa Supremă, pentru a da triumful spiritului asupra materiei, sau, așa cum a învățat de gnostici sirian, pentru a distruge regatul rău Dimiurga trimite în lume Aeon său Suprem, care, potrivit alexandrină gnosticii, la botezul unit cu omul Isus și l-au lăsat cu suferință, și sirian gnostici - a luat doar un fel de persoană, nu-i fie cu adevărat (dochetism). Acest eon a spus oamenilor gnoză. și anume El le-a descoperit că acestea sunt de origine divină spirituală, și să aibă un mijloc de a scăpa de această problemă. Toate activitățile mesagerul divin, sau Hristos, și de fapt este: moartea lui nu a gnosticilor era lipsită de relevanță, din moment ce, în conformitate cu gnosticii alexandrini, a suferit omul Isus, și pe sirian - eon divină a apărut doar pentru cei care suferă. Hristos le-a spus oamenilor la o doctrină dublă: doctrina învățătura spirituală aleasă, care sunt gnosticii, ca oameni mai ales spirituale și senzuale, în general, tuturor oamenilor, care este conținut în Sfintele Scripturi și cărțile care conțin întreaga Biserică creștină .. Înseamnă eliberarea de rău, Hristos comunicate și stocate gnostici - este ridicarea spiritului asupra materiei, atunci când conducerea gnoza, lupta împotriva ei, și, în cele din urmă, victoria reală a spiritului. Dar, în acest sens, a detectat puternic diferența dintre Alexandria și Gnoza sirian. Gnostici alexandrine înseși principiile în care acestea sunt recunoscute în autoritatea Dimiurge Dumnezeului Suprem, care în ideile sale a creat natura și-a dat legea veche, a trebuit să respecte o anumită moderație în raport cu corpul și lumii, și să se supună legii: în special, ele respectă demnitatea căsătoriei în parte pentru că într-o foarte populat de evrei din Alexandria a susținut întotdeauna că o imagine mare de căsătorie, care a fost o caracteristică a iudaismului; în parte pentru că a existat un sistem foarte larg raspandita de Valentine, care a locuit eonilor curat JSA în perechi și combinațiile lor au văzut un prototip al căsătoriei cerești. În caz contrar, se uită gnoză sirian, care a mirosozdatelya și legiuitor a făcut fiind complet ostilă față de Dumnezeu și miropravleniyu Maiestății Sale. Din această gnoză a venit ostilitate foarte ciudat și sumbru în lume, au găsit două moduri: de la oamenii mai nobile - un stil de viață foarte stricte, care să evite orice contact cu lumea; de impur, predispuse la promiscuitate, a fost exprimată într-o desconsiderare indrazneata pentru orice legi morale. Prima purtat numele Encratiții (abțineri), și ultima Antinomianiștii sau antitaktitov. Celibatul obligatoriu prima prescris și atitudine desconsiderare față de căsătorie, ca ceva necurat, este penal; recent justifica orice pasiuni rușinoase satisfacție pe motiv că aceasta conduce, de asemenea, la profanarea și distrugerea materiei; pentru astfel de eretici orice lege morală părea doar o limitare a spiritului liber, care trece formă care nu ar trebui să împiedice o persoană care a atins cel mai înalt gnosis. Actul final al vieții a lumii, să prezinte toate gnosticilor, ar trebui să fie returnarea tuturor componentelor la ultima Pleroma, și anume fuziune a elementului spiritual la sursa acesteia, atunci problema este lipsită de orice mai mare, transforma din nou într-o stare haotică de la care a fost cauzată, iar împărăția întunericului în sine va fi restricționat complet. Acest ultim act de viață al lumii, numit gnosticii „restaurarea tuturor lucrurilor“ este nimic altceva decât restaurarea dualism în forma sa primitivă.
Distribuiți selectată
Faceți clic pe butonul din dreapta al mouse-ului și selectați „Copiați locația linkului“